اخلاق عرفانی
در یکی از نوشتارها صحبت از صفات الهی کردیم و گفتیم : صفات الهی مجموعه ناقصی است که انسان در طول سالیان با خواندن کتب و
در یکی از نوشتارها صحبت از صفات الهی کردیم و گفتیم : صفات الهی مجموعه ناقصی است که انسان در طول سالیان با خواندن کتب و
در چند مقاله پیش، گذری کوتاه بر مبحث تشبیه و تنزیه داشتیم. گفتیم که تشبیه به معنای مشابه بودن و شبیه بودن نسبت به
همانطوریکه قبلاً به آن اشاره شد، آدم تنها موجودی است که میتواند به مقام خلیفه الهی برسد. در ابتدای خلقت آدم یک مکالمه و گفت و
در یکی از مطالبی که منتشر شد دوست عزیزی پرسشی را مطرح کردند که قصد دارم در این مقاله به آن پاسخ گویم. محور
در برخی آیات و روایات یا برخی متون قدیمی و دیگر کتب الهی نقلهایی مطرح میشود که اگر با جدیت و سعهصدر و البته
در چندین نوشتار در مورد انسان، خدا و رابطه انسان و خدا صحبت کردیم و گفتیم که انسان همانند خداوند آفریده شده است. حال
یکی از مباحثی که شخصاً به آن علاقه وافری دارم، بحث وحدت وجود است. بخشی از این موضوع را در مقالهایی تحت همین عنوان بررسی کردیم و به
در چند نوشتار گفتیم که آدم به صورت خدا آفریده شد و گفتیم که تمام خصایص در آدم نهادینه شده تا بتواند خلیفه الله شود. اما سوال
همانگونه که در مقالات قبل عنوان شد آدم تنها موجودی است که خداوند او را به صورت خود آفرید. همچنین گفتیم تنها آدم (
در چند مقاله گذشته سخن از نمایندگی خدا و خلیفهشدن و برخی خصوصیات این امر گفتیم و گفتیم که انسان برای رسیدن به آن مقام
کلیه حقوق مطالب این سایت متعلق به علی معاشرتی است.
بازنشر مطالب سایت با ذکر منبع بلامانع است.