علی معاشرتی

               ما عدم هاییم هستی ها نما                              تو وجود مطلقی هستی ما ( مولانا ) یکی از اصطلاحاتی که در عرفان مطرح شده است، وحدت آفاق نام دارد. وحدت آفاق برگرفته و با استناد به سیر آفاق و اسیر انفس است. برای رسیدن به ادامه مطلب…

  در مقاله‌ایی اشاره به صفات الهی شد و توضیحاتی در این خصوص دادیم. در این مقاله بیشتر در این مورد صحبت خواهیم کرد. اسماء الهی که پیشتر آنان را صفات الهی قلمداد کردیم، در طول جهان هستی موجود و قابل لمس و درک است. گفتیم که خداوند بصورت کامل ادامه مطلب…

تقریباً در تمامی متون و کتب عرفا یک نکته مشترک وجود دارد و آن لطف و رحمت خداوند است. ایشان جمله‌ایی معروف دارند که می‌گویند : لطف الهی بر غضب الهی تقدم دارد. اگر بخواهیم در این خصوص بیشتر صحبت کنیم بایستی مثالی بزنم : می‌دانیم که خورشید در مرکز ادامه مطلب…

  در چند مقاله پیش، گذری کوتاه بر مبحث تشبیه و تنزیه داشتیم. گفتیم که تشبیه به معنای مشابه بودن و شبیه بودن نسبت به موجودی دیگر است و تنزیه یعنی جدا بودن آن نسبت به باقی موجودات. این موضوع در خصوص خداوند نیز به همین صورت است. خداوند از ادامه مطلب…

  در یکی از مقالات جمله‌ایی نوشتم و توضیح دادم که برخی افراد ، وجود و موجودیت خداوند را انکار می‌کنند. ایشان نوع نگاه و طرز فکر خودشان را بنام آتئیست نام‌گذاری کرده و البته با صحبت‌ها و مقالات و نوشته‌هایشان توانسته‌اند افرادی را به جمع خود اضافه کنند. لازم ادامه مطلب…

یکی از مباحثی که در میان عرفا برای جنبه شهود عرفانی مطرح می‌شود مبحث محبت و معرفت و رابطه‌ایی است که آن‌دو با یکدیگر دارند. در کتب و متون عرفانی، خواه اسلام، خواه مسیحیت یا هر مکتب و روش به این دو موضوع اشاره شده و شهود را به ایشان ادامه مطلب…

در چندین مقاله مسئله هستی و شناخت هستی را با هم بررسی و در جایی دیگر صحبت از وحدت وجود کردیم و گفتیم که وحدت وجود را می‌توان در مورد بسیاری از مسائل مطرح و سپس به بررسی آن پرداخت. در این مقاله به موضوع هستی و هست بودن خداوند ادامه مطلب…

  همان‌طوری‌که قبلاً به آن اشاره شد، آدم تنها موجودی است که می‌تواند به مقام خلیفه الهی برسد. در ابتدای خلقت آدم یک مکالمه و گفت و شنودی میان خداوند متعال و فرشتگان صورت گرفته است ( لازم به ذکر است موضوع و نحوه این مکالمه را در آینده مورد ادامه مطلب…