یکی از اصطلاحاتی که در وادی عرفان به آن پرداخته می‌شود اصطلاح کشف خدا است. کشف خدا در اصل همان درک وجود اوست. این کشف حالتی است که انسان را به حیرت وامی‌دارد. کسانی‌که در این وادی قرار می‌گیرند هیچ چیزی را نمی‌بینند مگر آن‌که در آن بخشی از خدا ادامه مطلب…
یکی از مواردی که عرفا تاکید بسیاری روی آن دارند بحث معرفت است. معرفت مراتب و درجات مختلفی دارد که تمامی این موارد به شناخت معرفت خدا منتهی خواهد شد. معرفت کامل به خدا از دو جنبه صورت می‌گیرد : از طریق عقل و از طریق خیال. ادامه مطلب…
در چندین نوشتار در مورد انسان، خدا و رابطه انسان و خدا صحبت کردیم و گفتیم که انسان همانند خداوند آفریده شده است. حال به این پرسش می‌رسیم : چگونه می‌توانیم انسان شویم؟ گفتیم که در میان تمامی موجوداتی که از ابتدای خلقت آفریده شده‌اند، تنها انسان است که تمامی ادامه مطلب…
در ادامه مباحث مربوط به وجود در مورد موضوعی صحبت خواهیم کرد که شاید بتواند بخشی از سوالات ما را پاسخ دهد و آن علم خداوند است. وجود بر مبنای علم خود، طبق مقتضیات اوصاف خود، متجلی می‌شود. گفتیم هر چیزی که موجود است، ظهور یکی از ادامه مطلب…
در نوشتار قبل در خصوص وجود مطلق صحبت کردیم و گفتیم که وجود منزه است. در این مقاله از تجلی خداوند خواهیم گفت. وجود غیر قابل شناخت است. ولی خود را از طریق تجلیاتش ظاهر می‌سازد. مانند نور که طیف‌های فراوانی دارد و ما هر طیف را رنگ ادامه مطلب…
یکی از مباحثی که شخصاً به آن علاقه وافری دارم، بحث وحدت وجود است. بخشی از این موضوع را در مقاله‌ایی تحت همین عنوان بررسی کردیم و به آن پرداختیم. اکنون بخش دیگری از این موضوع را باهم پی می‌گیریم. در دیدگاه عرفا بحث وجود بسیار مهم و ادامه مطلب…
در ادامه مباحث انسان‌شناسی به موضوعی می‌رسیم که می‌تواند هم سوالات بسیاری برای ما ایجاد کند و هم پاسخ سوالات ما را بدهد و آن این‌که : به واقع آیا ما به صورت خداوند هستیم؟ آیا خداوند چیزی از خودش در ما قرار داده است؟ برای پاسخ به سوالات فوق ادامه مطلب…
در چند نوشتار گفتیم که آدم به صورت خدا آفریده شد و گفتیم که تمام خصایص در آدم نهادینه شده تا بتواند خلیفه الله شود. اما سوال اینجاست : چطور می‌توان به کمال رسید؟ انسان فرزند آدم است و به تمام حقایق مربوط به خدا محیط. او می‌تواند خدا را ادامه مطلب…
در یکی از مقالات انسان را به عنوان عالَم صغیر شناختیم و درباره آن صحبت کردیم. حال می‌خواهیم بیشتر در مورد آن بدانیم. گفتیم که انسان به علت آن‌که تمام اوصاف الهی را در خود دارد، تنها موجودی است که پس از مرگ الیه راجعون می‌کند. این بدان معنی است ادامه مطلب…
همان‌گونه که در مقالات قبل عنوان شد آدم تنها موجودی است که خداوند او را به صورت خود آفرید. همچنین گفتیم تنها آدم ( انسان ) است که می‌تواند جلوه‌گری الهی کند. در تمامی کتب آسمانی نکته بسیار مهمی ذکر شده که می‌تواند کمک شایانی به بحث فلسفه خلقت ادامه مطلب…